INTRODUCTION
CHAPITRE 1 : SACHEZ CE QUI S'EST PASSE A LA
PENTECOTE
CHAPITRE 2 : CONVERTISSEZ-VOUS
CHAPITRE 3 : SOYEZ CONVAINCU QUE C'EST LE SIGNE INITIAL
ET UNIVERSEL DU B.S.E
CHAPITRE 4 : DEBARASSEZ-VOUS DE TOUTE CRAINTE
CHAPITRE 5 : CHOISISSEZ UN ENDROIT TRANQUILE
CHAPITRE 6 : RECEVEZ L'IMPOSITION DES MAINS
CHAPITRE 7 : PRONNONCEZ UNE
SYLLABE, PUIS UNE AUTRE ETC...
APPENDICE 1 : NECESSITE ET BUT DU
PARLER EN LANGUES
PRODUCTION D'UN SIGNE SURNATUREL
SIGNE INITIAL DU BAPTEME DE L'ESPRIT
FAITES RENTRER VOTRE ESPRIT EN PRIERE
PARLEZ A DIEU
RENDEZ GRACE A DIEU
LA PRESENCE DE L'ESPRIT EN VOUS
PARLEZ LES MYSTERES SPIRITUELS
RENFORCEZ VOTRE ETRE SPIRITUEL
PARLEZ LES MYSTERES SPIRITUELS
LAISSEZ DIEU DOMPTER VOTRE LANGUE
SOYEZ PRESERVES DES SOUILLURES DU MONDE
CHASSEZ LES MAUVAISES PENSEES
ENTREZ DANS LE REPOS DE DIEU
EQUILIBREZ VOTRE VIE SPIRITUELLE
UINE CLE POUR D'AUTRES DONS
MAINTENEZ VOUS DANS L'AMOUR DE
DIEU
APPENDICE 2 : REPONSES AUX
OBJECTIONS
1COR 12:30 TOUS PARLENT T-ILS
EN LANGUES ?
2THE 2.9 LES LANGUES SONT DU DIABLES
MAT 24.24 : IL S'AGIT DE MIRACLES DE FAUX PROPHETES
GAL 5.22 : IL FAUT ASPIRER AUX FRUIT DE SPRIT ET NON AUX
DONS
TIM 5.22 IL NE FAUT PAS IMPOSER LES MAINS ATTIVEMENT
1 COR 13.8 : LES LANGUES CESSERONT
1TIM 3.2 : IL FAUT ETRE "MODERE"
JESUS N'A PAS PARLE EN LANGUES
1 COR 14.23 : LE PARLER EN LANGUES EST UN SIGNE DE
FOLIE
1 COR 14.11 SI JE NE CONNAIS PAS LE SENS DE LA
LANGUE...
GAL 5.19 : LE PARLER EN LANGUES VIENT DE LA
CHAIR
Tous les passages Bibliques à propos du Saint-Esprit doivent être compris à la lumière des vérités suivantes : le Saint-Esprit est Dieu : "le Seigneur c'est l'Esprit" (2Corinthiens 3.17), mais il est aussi une personne à part entière : le Successeur parfait de Jésus-Christ sur la terre. Jésus disait du Saint-Esprit : "..Il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai." (Jean 16.7) allant même jusqu'à le considérer comme sa propre personne "Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous" (Jean 14.18). Après être monté au ciel, Jésus-Christ envoya son Esprit sur ses disciples afin qu'ils le connaissent d'une façon spirituelle. C'est ce qui fera dire à Paul : "Si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière" (2Corinthiens 5.16). Le Saint-Esprit est venu habiter dans son temple (les croyants selon 1Corinthiens 6.19 et 1Corinthiens 3.16) dans toute sa puissance, en tant que Seigneur et chef suprême de l'Eglise en manifestant la gloire de Christ par toutes sortes de prodiges dans les rassemblements de croyants. Cependant comme l'histoire de l'Eglise le raconte, à cause de la négligence des chrétiens, le "feu de la Pentecôte" s'est peu à peu éteint laissant la place à l'Eglise morte et traditionnelle qui est actuellement pour beaucoup la seule chose qu'ils connaissent de Dieu. Aujourd'hui le Saint-Esprit est toujours là pour revêtir l'Eglise de la puissance de Dieu en vue de son édification et pour la proclamation de la Bonne Nouvelle avec les miracles qui l'accompagnent. Chaque croyant qui a soif de Dieu peut et doit recevoir le Saint-Esprit avec le signe initial du parler en langues : "Venez vous tous qui avez soif , venez aux eaux, même celui qui n'a pas d'argent . Venez " (Esaïe 55.1) . "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive" (Jean 7.37)
SACHEZ CE QUI S'EST PASSE A LA PENTECÔTE
Le jour où Dieu allait envoyer le Saint-Esprit avait fait l'objet de diverses prophéties. Les prophètes de l'Ancien Testament parlaient d'un temps béni où Dieu enverrait son Esprit aux hommes. Ils en font mention dans leurs écrits comme l'image d'une pluie bienfaitrice qui arrose la terre desséchée "la pluie" (Zacharie 10.1, Joël 2.23...) qui apporte le "moût" (Vin Nouveau) et "l'huile" (Joël 2.23) (2 symboles complémentaires de l 'Esprit Saint).
-Le prophète Esaïe parle d'une époque troublée du peuple juif qui durerait "jusqu'à ce que l'esprit soit répandu d'en haut" (Esaïe 32.15)
-Le prophète Ezéchiel parle de "l'Esprit" qui "vient des quatre vents" (Ezéchiel 37.9). Dieu dit en Ezéchiel 37.14. "Je mettrai mon Esprit en vous et vous vivrez"
-Le prophète Joël annonce plus précisément la venue de l'Esprit :
"Il vous donnera la pluie en son temps. Il vous enverra la pluie de la première et de l'arrière saison" (Joël 2.23)
Il faut savoir que ces prophéties selon une juste interprétation de la Bible ont un double accomplissement. En effet, Dieu répand son Esprit par la "pluie de la première et de l'arrière saison" (Jacques 5.7). Comme il y a la première saison (l'automne), il y a aussi l'arrière saison (le printemps) (Zacharie 10.1).
La pluie de la première saison fait allusion à la première effusion du Saint-Esprit au temps de la première Pentecôte, consécutive à l'ascension du Christ.
La pluie de l'arrière saison symbolise l'ultime effusion du Saint-Esprit où Dieu répand le Saint-Esprit à l'échelle mondiale, qui précède le retour du Christ.
Joël poursuit : "je répandrai de mon Esprit sur toute chair, vos fils et vos filles prophétiseront. Vos vieillards auront des songes et vos jeunes gens des visions. Même sur mes serviteurs et sur mes servantes, je répandrai de mon Esprit" (Joël 3.28)
L'Apôtre Pierre qui a repris ce passage de Joël indiquait que cette prophétie était en train de s'accomplir. "C'est ici ce qui a été accompli par le prophète Joël : ..." (Actes 2.16)
Mais il mentionne pourtant juste après qu'elle s'accomplirait "dans les derniers jours" (Actes 2.17)
Il y a donc une effusion initiale et finale du Saint-Esprit durant la dispensation présente.
Distinguer ces deux grandes effusions du Saint-Esprit explique par exemple pourquoi l'expérience du baptème dans le Saint-Esprit délaissée pendant tant de siècle de l'histoire de l'église n'est réapparu à l'échelle internationale que depuis le début du siècle. C'est également pourquoi nous assistons aujourd'hui à un Réveil Spirituel d'une ampleur jamais égalée auparavant et à un retour à la source primitive du Christianisme véritable. Les conditions propices au retour du Christ seront bientôt réunies après l'ultime moisson des âmes qui succède à la pluie (Jacques 5.7). Ainsi Jésus reviendra "de la même manière" (Actes 1.11) qu'il est parti, glorifié par l'Esprit-Saint et par son Eglise (Jean 15.26-27, Jean 16.14)
-Le prophète Aggée fait aussi la distinction entre ces deux effusions du Saint-Esprit sur l'Eglise (la maison de Dieu) "Mon Esprit est au milieu de vous...Ne craignez pas car la gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première" (Agéee 2.5+9) La gloire de Dieu doit revêtir l'Eglise d'aujourd'hui comme jamais auparavant.
-Le prophète Jean-Baptiste nous promet la venue du Saint-Esprit. En parlant de Jésus il dit : "Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu" (Matthieu 3.11)
-Le Seigneur Jésus nous promet la venue du Saint-Esprit bien avant sa mort et sa résurrection :
"Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut". (Luc 24.49)
["Le Saint-Esprit n'avait pas encore été donné parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié" (Jean 7.39)]
"Et moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre Consolateur afin qu'il demeure éternellement avec vous" (Jean 14.16)
"Mais le Consolateur, l'Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes chose, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit" (Jean 14.26)
"Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi " (Jean 15.26)
"Cependant, je vous dit la Vérité, il vous est avantageux que je m'en aille car si je ne m'en vais pas, le Consolateur, ne viendra pas vers vous, mais si je m'en vais, je vous l'enverrai" (Jean 16.7)
Jésus nous promet la venue de Saint-Esprit après sa mort et sa résurrection :
"Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ; car Jean a baptisé d'eau mais dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit" (Actes 1.4-5)
"Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous" (Actes 1.8)
Cette puissance est nécessaire à l'Eglise pour accomplir le Grand Mandat, pour que le témoignage aille jusqu'aux extrémités de la terre (Actes 1.8), pour mettre l'Ennemi en fuite (Esaïe 59.19) et empêcher pour un temps la manifestation de l'Antichrist (2Thessaloniciens 2.5)
L'accomplissement de ces promesses eut lieu 50 jours après la Pâques au jour de la Pentecôte (Lévitique 23.16). Cette fête consistait à remercier Dieu pour la moisson de céréales qui avait lieu entre Pâques et Pentecôte (Deutéronome 16.10). Ce jour était aussi un jour de pélerinage vers Jérusalem pour tous les juifs dispersés. C'est ce jour que Dieu choisit pour manifester Sa puissance à toutes les nations : 10 jours seulement après l'ascension de Jésus-Christ (Actes 1.4).
Sur ordre de Jésus, 120 disciples s'étaient réunis dans une grande salle appelée "la chambre haute" pour prier et attendre le Saint-Esprit que Dieu avait promis. Voici le récit des événements, qui se déroulent 10jours selement après l'ascension de Jésus-Christ."Le jour de la Pentecôte*1, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. " (Actes 2.1-4)
L'Esprit-Saint inspira à chacun des paroles dans une langue différente afin que chaque étranger présent en ce lieu puisse comprendre les merveilles de Dieu dans sa langue maternelle *2 :Or il y avait en séjour à Jérusalem des juifs pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue " (Actes 2.5-6)
Pour expliquer cette manifestation surnaturelle, l'Apôtre Pierre prit alors la parole en disant du Christ réssuscité : "Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu comme vous le voyez et l'entendez" (Actes 2.33).
Puisque le Saint-Esprit a été donné aux croyants, il n'est pas nécessaire de mendier pour l'obtenir mais simplement de "recevoir par la foi le Saint-Esprit qui avait été promis" (Galates 3.14). "La foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas" (Hébreux 11.1). Quelqu'un espère-t-il recevoir le Saint-Esprit qu'il ne voit pas ? Qu'il démontre par sa foi ce qu'il ne voit pas ! (c'est à dire le Saint-Esprit). Cette démonstration de foi se fera pour lui en ouvrant sa bouche, en déliant sa langue et en parlant ce langage inconnu inspiré par l'Esprit-Saint, qui accompagne chaque véritable baptème de l'Esprit.
*1 : La tradition Juive rapporte que la première fête de la Pentecôte correspond à la date du don de la Torah sur le Sinaï. Dieu aurait ainsi fait don de Sa Parole et de Son Esprit à Son peuple.
* Note 2 : [Le jour de la Pentecôte, de nombreux étrangers étaient présents "Parthes, Médes, Elamites..." Ainsi, à cette occasion tous ont pu comprendre dans leurs "langues maternelles" (Actes 2.9) les "merveilles de Dieu" (Actes 2.11). Mais habituellement, celui qui parle en langues "ne connait pas le sens de la langue" qu'il parle (1Corinthiens 14.11) et son entourage non plus.]
CONVERTISSEZ VOUS
1°) Les non-croyants ne peuvent pas recevoir le Saint-Esprit.
Jésus nous dit qu'"on ne met pas du vin nouveau dans de vieilles outres, autrement les outres se rompent, le vin se répand et les outres sont perdues, mais on met le vin nouveau dans les outres neuves, et le vin et les outres se conservent" (Matthieu 9.17). Ainsi, un incroyant ne peut être rempli du Saint-Esprit s'il ne passe pas par la conversion, afin que Dieu fasse de lui une "outre neuve". La Bible dit du Saint-Esprit, que "le monde ne peut le recevoir parce qu'il ne le voit point et qu'il ne le connait point" (Jean 14.17). Il est nécessaire que le non-croyant passe par la repentance pour recevoir le baptème dans le Saint-Esprit.
"Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit" (Actes 2.38)
2°) Seuls les croyants peuvent recevoir le Saint-Esprit.
a) Toutefois, on ne reçoit pas le Saint-Esprit à la conversion. "Avez vous reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru ? Ils lui répondirent : nous n'avons même pas entendu dire qu'il y ait un Saint-Esprit" (Actes 19.2).
b) On ne reçoit pas non plus le baptème de l'Esprit au moment du baptème d'eau : "Ceux-ci arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux afin qu'ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus" (Actes 8.14-16)
c) Si vous êtes croyants et que vous n'êtes pas encore baptisé(e)s du Saint-Esprit, sachez que ce n'est pas difficile ! Et si vous êtes dans le doute :
-Le Seigneur Jésus vous dit : "Mais vous, vous le connaissez" (Jean 14.17) (le = le Saint-Esprit), (En effet, vous le connaissez car lorsque vous avez cru en Jésus, vous êtes nés de l'Esprit (Jean 3.7)). "Dieu a envoyé dans vos coeurs l'Esprit de son Fils" (Galates 4.6)
-L'Apôtre Pierre vous dit : "Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera" (Actes 2.39). Vous n'avez pas besoin d'attendre d'être assez purs car, par le sang de Jésus, vous êtes lavés de vos péchés. En effet, "le sang de Jésus-Christ""nous purifie de tout péché" (1Jean 1.7). Mettez votre foi dans ce verset et ne soyez plus sous le poids de la culpabilité car "Il n'y a...maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair mais selon l'esprit" (Romains 8.1). Vous pouvez ouvrir complètement votre coeur à l'Esprit de Dieu !
SOYEZ CONVAINCUS QUE LE SIGNE INITIAL ET UNIVERSEL DU BAPTEME DE L'ESPRIT EST LE PARLER EN LANGUES
1°) Le signe du parler en langues
Le parler en langues est un signe miraculeux qui doit accompagner chaque croyant :
"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : ... ils parleront de nouvelles langues" (Marc 16.17)
"Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vives couleront de son sein comme dit l'Ecriture. Il dit cela de l'Esprit que devait recevoir ceux qui croiraient en lui" (Jean 7.38-39).
La Bible démontre que ce signe a lieu lors du Baptème dans l'Esprit.
On trouve cinq mentions du parler en langues comme signe initial du Baptème du Saint-Esprit dans le livre des Actes des Apôtres.
a) Premier récit : 120 disciples le jour de la Pentecôte :
"Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer" (Actes 2.4)
b) Second récit : les Samaritains à Samarie :
"Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné..." (Actes 8.18)
Simon (un sorcier) voulut offrir de l'argent pour acheter aux disciples le don de communiquer le Saint-Esprit. Quelque chose de surnaturel qu'il ne connaissait pas a dû l'étonner pour qu'il propose de l'argent. Ce "quelque chose" n'est-il pas le fait de parler en langues ?
c) Troisième récit : Paul à Damas :
"Le Seigneur Jésus m'a envoyé... pour que tu sois baptisé du Saint-Esprit" (Actes 9.17)
Il n'est pas fait mention du don des langues mais en 1Corinthiens 14.18, Paul remercie Dieu pour le don de parler en langues "Je rends grâce à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous" (2Corinthiens 14.18). Quand a-t-il reçu ce don sinon au baptème de l'Esprit ?
d) Quatrième récit : Corneille, sa famille et ses amis à Césarée :
"Pïerre fut étonné de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens car ils les entendaient parler en langues (Actes 10.46)
e) Cinquième récit : 12 hommes à Ephèse :
"Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient. Ils étaient environ douze hommes" (Actes 19.6).
2°) Les autres signes éventuels du Baptème de l'Esprit
a) La colombe
"Pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit et le Saint-Esprit descendit sur lui sous forme corporelle, comme une colombe" (Luc 3.21-22). C'est un cas unique : celui de Jésus. En effet Jésus a reçu l'Esprit sans limite, car "Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure" (Jean 3.34).
b) Les langues de feu
"Des langues semblables à des langues de feu leur apparurent; séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux" (Actes 2.3). Ce phénomène est très rare.Mentionnons qu'il s'est reproduit en 1906 lors du Réveil d'Asuza Street où des flammes surnaturelles étaient parfois visibles au dessus du batiment ou se déroulaient les réunions. (C. Payan : Cours "lumière des Nations" n° XV) Parfois ce "feu" du Saint-Esprit est visible au travers d'une vision au moment du baptème de l'Esprit ou est ressenti dans le corps comme une grande chaleur. Le prophète Jérémie disait : "Il y a dans mon coeur comme un feu dévorant" (Jérémie 20.9)
c) Prophétiser :
"Le Saint-Esprit vint sur eux et ils parlaient en langues et prophétisaient" (Actes 19.6). "Prophétiser" signifie donner un message inspiré de Dieu dans sa langue maternelle.
d) Des tremblements :
"Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla et ils furent tous remplis du Saint-Esprit" (Actes 4.31). Il est aussi possible que le corps de la personne remplie de l'Esprit tremble. Il semble que le prophète Jérémie ait vécu une expérience similaire "...tous mes os tremblent à cause de l'Eternel..." (Jérémie 23.9)
e) Des manifestations d'ivresse spirituelle :
Il faut savoir que le Saint-Esprit est fréquemment comparé au vin. Voici les témoignages bibliques que nous possédons :
-L'Apôtre Paul : "Ne vous enivrez pas de vin" "soyez au contraire remplis de l'Esprit" (Ephésiens 5.18)
-Les "critiqueurs" de la première effusion du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte "Mais d'autres se moquaient et disaient : ils sont pleins de vin doux " (Actes 2.13).
-L'Apôtre Pierre
Pierre leur réplique afin de dissiper tout soupçon tellement l'analogie devait être frappante! "Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez car c'est la troisième heure du jour" (Actes 2.15)
-Jésus
"Et personne met du vin nouveau dans de vieilles outres autrement le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand et les outres sont perdues. Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves" (Luc 5.37)
-Salomon
Il existe même un repos de l'Esprit , l'endormissement dans l'ivresse de l'Esprit-Saint. "Le vin excellent...coule sur les lèvres de ceux qui s'endorment" (Cantique des Cantiques 7.10)
f) Des chants en langues :
"Soyez...rempli de l'Esprit...entretenez vous par des...cantiques spirituels" (Ephésiens 5.19). Une personne remplie de l'Esprit peut entonner un chant inspiré par le Saint-Esprit c'est-à-dire un chant en langues. Cela peut être le cas lors d'un baptème dans le Saint-Esprit
g) Glorifier Dieu :
"Que le Saint-Esprit était aussi répandu...Car ils les entendaient... glorifier Dieu" (Actes 10.46). La louange accompagne souvent le parler en langues car les langus sont elles même une forme de louage.
Il est important lors du baptême de l'Esprit de ne pas rechercher d'autre manifestation naturelle ou surnaturelle que le signe du parler en langues en sachant bien que le parler en langues est un signe obligatoire. Les autres signes sont seulement facultatifs voire exceptionnels.
DEBARRASSEZ -VOUS DE TOUTE CRAINTE
Des enseignements erronés concernant le baptème de l'Esprit sont parfois enseignés à tort, provaquant ainsi des craintes. Nous avons besoin de renverser "les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu" et d'amener "toute pensée captive à l'obéissance de Christ" (2Corinthiens 10.4)
1°) Pour connaître la Personne du Saint-Esprit telle qu'elle est révélée dans la Bible, il faut savoir que le Saint-Esprit n'est pas une force impersonnelle, ni un fluide, mais une personne Divine à part entière. Le Saint-Esprit ne nous forcera jamais à faire ce que nous ne désirons pas. En effet Dieu respecte notre volonté, même si nous refusons la sienne. Jésus dit "Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi" (Apocalypse 3.20). Le Saint-Esprit frappe poliment à la porte de notre coeur et attend notre consentement pour y pénétrer.
2°) Pour chasser les craintes, un seul verset suffira :
"Quel père parmi vous, si son fils lui demande du pain lui donnera une pierre ou s'il demande du poisson, lui donnera-t-il un serpent ou s'il demande un oeuf, lui donnera t-il un scorpion ? Si donc méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison, le Père Céleste donnera-t-Il l'Esprit Saint à ceux qui le Lui demandent" (Luc 11.11-13). Si tout est fait selon la Parole de Dieu, la personne concernée ne recevra pas un mauvais esprit (dans la Bible, les serpents et les scorpions décrivent des démons selon Luc 8.19).
CHAPITRE 5 : CHOISISSEZ UN ENDROIT TRANQUILE.
Quand nous disons tranquile cela ne veut pas dire un endroit religieux. Mais au moins un endroit ou l'on ai pas une atittude d'hostilité à l'égard du Saint-Esprit. En plus de celan, l'Apôtre Paul enseignait dans l'Eglise primitive "la bienséance" et l "ordre" (1Corinthiens 14.40) rappellant que "Dieu n'est pas un Dieu de désordre mais de paix" (1Corinthiens 14.33). Voici les conseils Bibliques qui vont dans ce sens :
1°) Privilégiez la liberté qui exclut la culpabiblité :
"Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté" (2Corinthiens 3.17)
Le chrétien qui demande le Baptème doit se sentir libre et non contraint à parler en langues. Cela dépend surtout de son entourage.
2°) N'éteignez pas le Saint-Esprit.
"N'éteignez pas l'Esprit" (1Thessaloniciens 5.19)
- par un faux enseignement qui ne lui permet pas d'agir, car le Saint-Esprit confirme toujours la Parole de Dieu.
- par les traditions (dans de nombreuses églises)
- par des encouragements à la personne masqués derrière des prières. Priez calmement en langues, ce sera mieux.
3°) N'attristez pas le Saint-Esprit,
"N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu" (Ephésiens 4.29)
- par des manifestations charnelles d'impatience
- par le fait de bousculer la personne prête à recevoir le Baptème de l'Esprit
- par des instructions équivoques qui ne font que semer le trouble
Le Saint-Esprit est une personne avec des sentiments !
Il est important de savoir que pour le baptème de l'Esprit comme pour toutes les autres manifestations du Saint-Esprit, "ce n'est ni par la puissance ni par la force mais par mon Esprit, dit l'Eternel" (Zacharie 4.6)
RECEVEZ L'IMPOSITION DES MAINS
L'imposition des mains est le moyen que Dieu utilise le plus souvent mais ce n'est pas le seul "canal" pour recevoir le Saint-Esprit. Dieu n'est pas limité par les hommes surtout en ce qui concerne le Saint-Esprit.
1°) Le Baptème individuel dans le Saint-Esprit :
"Pierre et Jean leur imposèrent les mains et ils reçurent le Saint-Esprit" (Actes 8.17)
"Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l'imposition des mains des Apôtres" (Actes 8.18)
"Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux " (Actes 19.6)
Tout croyant né de nouveau et lui-même rempli du Saint-Esprit peut imposer les mains à un autre croyant pour qu'il soit rempli du Saint-Esprit. Le moment où l'on impose les mains n'est pas forcément le moment où se manifesteront les signes du baptème de l'Esprit mais c'est le moment où la personne commencera à croire que ces signes peuvent se manifester à travers elle.
2°) Le Baptème collectif dans le Saint-Esprit :
Le Saint-Esprit peut descendre sur plusieurs personnes en même temps. Dans ce cas, bien sûr, il n'y a pas besoin d'imposer les mains. C'est le cas dans certains rassemblements de chrétiens. Au milieu "des frères" assemblés, "C'est là que l'Eternel envoie" le Saint-Esprit "comme" de "l'huile précieuse". (Psaumes 133). Ce fut le cas à Césarée, lors d'une réunion dans la maison de Corneille.
"Comme Pierre prononçait encore ces mots, Le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole" (Actes 10.44)
Notez que le Saint-Esprit descend alors que la Parole de Dieu est annoncée et écoutée, non au cours d'un silence "méditatif" et religieux.
3°) Le Baptème dans le Saint-Esprit de façon "secrète".
Nous pouvons recevoir le Saint-Esprit dans le secret de notre chambre en communion avec Dieu car le Saint-Esprit est omniprésent. "Quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra" (Matthieu 6.6). "Quiconque demande reçoit" (Luc 10.10) . La Bible nous promet que le Père Céleste donnera "le Saint-Esprit à ceux qui le Lui demandent" (Luc 11.13).
PRONNONCEZ UNE SYLLABE, PUIS UNE AUTRE ET CONTINUEZ MÊME SI IL VOUS SEMBLE QUE CA N'A AUCUN SENS !
A un moment précis, la personne qui reçoit le Saint-Esprit devra ouvrir la bouche elle-même en décidant de sa propre volonté d'émettre un son avec sa voix puis d'autres sons et des syllabes qui ne seront pas dans sa langue maternelle. Ce sera forcément un balbutiement inintelligible et c'est normal , bien que cela paraisse fou ! En effet, la Bible dit: "Si je prie en langues, mon esprit est en prière mais mon intelligence demeure stérile" (1Corinthiens 14.14). Par cela, Dieu confond la raison de ce monde. "Si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou afin de devenir sage" (1Corinthiens 3.18) et encore : "Si vous ne devenez pas comme les petits enfants*, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux" (Matthieu 18.3).*
* Pour aider les chrétiens à parler en langues, certains ont suggérer que le premier mot en langue pourrait être Abba ce qui signifie Papa en Hébreux s'appuyant sur ce verset : "Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!" (Romains 8.15)
Le moment où la personne parle en langues dépend :
a) du désir de la personne
La Bible dit de s'affectionner "aux choses d'en haut". (Colossiens 3.2). La personne concernée devra avoir du respect et un intérêt certain pour toutes les choses de Dieu et pour le Saint-Esprit. Elle doit être "motivée".
b) de sa foi
Ce n'est pas par nos propres bonnes oeuvres que l'on peut recevoir le Saint-Esprit mais par la foi (Galates 3.14)
c) de son caractère
La timidité (sous estimation de soi) n'est pas compatible avec le Baptème dans l'Esprit-Saint. "Car ce n'est pas un esprit de timidité que nous avons reçu..." (2Timothée 1.7)
L'orgueil (surestimation de soi) n'est pas compatible avec le Baptème dans le Saint-Esprit car "Dieu résiste aux orgueilleux mais il fait grâce aux humbles" (Jacques 4.6)
Le Baptème dans le Saint-Esprit équilibre notre caractère, afin que Dieu puisse se servir de nous surnaturellement.
POURQUOI PARLER EN LANGUES ?
1 UN SIGNE SURNATUREL MIRACULEUX
"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils parleront de nouvelles langues" (Marc 16:17)
Dans ce passage, Jésus fait clairement allusion à un langage surnaturel ; Un signe miraculeux du Saint-Esprit et non à une quelconque aptitude naturelle à aprendre les langues étrangères
2 LE SIGNE INITIAL DU BAPTEME DE L’ESPRIT
"Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. "(Actes 2:4)
5 passages tiré de l'histoire de l'Eglise Primitive suffisent à prouver que le parler en langues est un signe qui accompagne chaque baptème dans le Saint-Esprit. (Actes 2.1-4; 2.33; 8.14-21; 10.44-47; 19.1-6)
3 FAITEZ RENTRER VOTRE ESPRIT EN PRIERE
"Car si je prie en langues, mon esprit est en prière "(1 Corinthiens 14:14) et le verset 15 : "Que faire donc? Je prierai par l’esprit"
La prière en langues est aussi appeleé la prière par l'esprit en complément de la prière par l'intelligence. Les langues sont le langage de l'être intérieur. C'est la raison pour laquelle, le parler en langues de chacun est différent
"Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes mais à Dieu,..."(1 Corinthiens 14:2)
Dans ce cas, le parler en langues ne peut être compris que par Dieu seul. Cette assurance augmente notre intimité avec lui et notre temps de communion.
"Si tu rends grâces par l’esprit.Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces" (1 Corinthiens 14:16)
L'Apôtre Paul considère le parler en langues comme un excellent moyen de remercier Dieu pour toutes choses.
6 PRIEZ SELON LA VOLONTE DE DIEU
"De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables" (Romains 8:26)
Le parler en langues est avec la Parole de Dieu le moyen que Dieu nous a donné pour prier selon sa volonté et pour prier pour des problèmes pour lesquels nous n'avons pas de solutions ou pour des situations inconnues afin que Dieu intervienne.
7 PARLEZ LES MYSTERES SPIRITUELS (1CORINTHIENS 2.11)
"et c’est en esprit qu’il dit des mystères."(1Corinthiens 14.2)
Il faut savoir que l'Esprit connait toutes choses, il sonde le coeur de Dieu comme le nôtre. Il est donc en mesure de nous révéler des choses (Jean 16.12-14)
8 LA PRESENCE DE L’ESPRIT SAINT EN VOUS
"Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. 39 Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié." (Jean 7:38)
Dès que nous prions en langues depuis un certain temps, nous sentons cette sensation de fraîcheur dans notre coeur, nous commençons à être rempli. Comme dans la vision d'Ezéchiel ; les fleuves d'eau vive sortent du temple intérieur jusqu'au débordement. En coulant à flot, les "fleuves d'eau vive" doivent apporter la vie et la guérison aux "nations" (Ezéchiel 47.12, Apo 22.12)
9 RENFORCEZ VOTRE ETRE SPIRITUEL
"Celui qui parle en langues s’édifie lui-même..."(1 Corinthiens 14:4)
Le parler en langues construit l'être intérieur En effet. ainsi "Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour".(2Corinthiens 4.16). Jude 20 semble aller dans le même sens en encourageant les chrétiens à prier par le Saint-Esprit comme moyen de s'édifier spirituellement
10 LAISSEZ DIEU DOMPTER VOTRE LANGUE
"Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c’est un malqu’on ne peut réprimer; elle est pleine d’un venin mortel. "(Jacques 3:8)
"Ce qui est imposssible aux hommes est possible à Dieu" (Luc 18.27) Celui qui soumet sa langue à l'Esprit-Saint lui soumet en fait tout son corps, car notre corps est le temple du Saint-Esprit. Ainsi nous glorifions Dieu dans nos corps et dans notre esprit car ainsi nous ne nous appartenons "point à nous-même" mais "à Dieu" (1Corinthiens 6.19) et cela est "saint" "agréable à Dieu " et constitue un "culte raisonnable" (Romains 12.1)
11 SOYEZ PRESERVES DES SOUILLURES DU MONDE EXTERIEUR
"qu’on parle à soi-même et à Dieu." (1 Corinthiens 14:27)
On se parle à soi-même car c'est avant tout pour nous que Dieu nous a donné le parler en langues. Les langues surnaturelles sont nécessaires car nous vivons dans un monde imparfait, "les langues cesseront lorsque ce qui est parfait sera venu" (1Corinthiens 13.8-11) Le parler en langues protège notre coeur. Proverbes 4.23 nous dit de garder notre coeur duquel viennent les sources de la vie. Cela doit devenir un réflexe face à l'agression du monde extérieur afin que le mal ne nous atteigne pas.
12 CHASSEZ LES MAUVAISES PENSEES
"Car si je prie en langues, ... mon intelligence demeure stérile" (1Corinthiens 14.14)
Le parler en langues est une arme spirituelle "Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles mais elles sont puissantes par la vertu de Dieu pour renverser les forteresses...nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ" (1Corinthiens 10.5). Le fait que l'intelligence demeure stérile lorsqu'on parle en langues n'est pas négatif. C'est au contraire un moyen de faire cesser le flot de nos pensées afin de laisser Dieu restaurer notre âme ("Tu restaures mon âme... tu oins d'huile ma tête et ma coupe déborde" (Psaumes 23.3-6)
Esaïe 28:11 qui est cité par l'Apôtre Paul en 1Corinthiens 14.21 à propos du parler en langues dit : "Hé bien ! C’est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l’Éternel parlera à ce peuple. 12 Il lui disait : Voici le repos, laissez reposer celui qui est fatigué ; Voici le lieu du repos ! Mais ils n’ont point voulu écouter. Et pour eux la parole de l’Eternel sera précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle,règle sur règle." Le repos que Dieu nous propose c'est celui qui nous est acquis par Jésus et qui nous est donné spirituellement par le Saint-Esprit. C'est le repos du Sabbat perpétuel dans lequel nous entrons par la foi lorsque nous recevons le Saint-Esprit. "Il y a un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu" (Hébreux 4.9). Les nations ne veulent pas du repos de Dieu. Comme ils préfèrent la règle et le précepte et rejettent la Parole qui apportent le repos "la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien car elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent" (Hébreux 4.2) Ainsi de même puisque les incroyants refusent l'Esprit qui donne le repos, les langues surnaturelles sont une sorte d'avertissement de Dieu sur l'endurcissement du coeur des païens leur indiquant que leur relation avec Dieu est coupée. Ainsi, "Les langues sont un signe pour les non-croyants" (1Corinthiens 14.22)
14 EQUILIBREZ VOTRE VIE SPIRITUELLE
"Que faire donc? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence." (1Corinthiens 14.15)
Les langues surnaturelles apportent une dimension nouvelle à notre vie de prière et de louange. Ce passage indique que la prière en langues est pour la prière par l'intelligence ce que le chant en langues est pour le chant par l'intelligence. Ces deux dimensions de la relation avec Dieu constituent le culte en "esprit et en vérité" que le Père demande (Jean 4.24)
15 UNE CLEF POUR D’AUTRES DONS
"Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. C’est pourquoi, que celui qui parle en langues prie pour avoir le don d’interpréter. Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues. (1 Corinthiens 14:5+13+39)
1Corinthiens 12 nous enseigne. Les dons spirituels ne sont en fait qu'une manifestation d'un "même esprit" ; Le parler en langues selon la classification des dons de 1Corinthiens 12.28-29 n'est que le moindre des dons spirituels. L'Apôtre Paul nous exhorte à aller plus loin dans notre aspiration aux dons de l'Esprit. Le Baptème de l'Esprit n'est pas une fin en soi, une "illumination" mais plûtôt le commencement de notre coopération avec le Saint-Esprit.
16 MAINTENEZ-VOUS DANS L'AMOUR DE DIEU
"Et priant par le Saint-Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu" (Jude 20)
Selon ce passage, le fait de prier en langues entretient et accroît l'amour de Dieu en nous : l'amour envers Dieu et envers les autres. "Car le fruit de l'Esprit c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bégninité, la fidélité, la douceur, la tempérance." (Galates 5.22)
1 REPONSE A : "1COR 12.30 TOUS PARLENT ILS EN LANGUES ?"
"Je désire que vous parliez tous en langues... " (1 Corinthiens 14:5)
Il est vrai que tous ne parlent pas en langues pour deux raisons :
-1Corinthiens 30 fait allusion à un don particulier de l'Esprit-Saint pour donner un message en langues à l'église et non en tant que signe initial du baptème de l'Esprit donné à chaque croyant. Cette manifestation devait être suivie de la manifestation du don de l'interprétation des langues. (1Corinthiens 12.10 et 31)
"En est-il qui parlent en langues , que 2 ou 3 au plus parlent chacun à son tour et que quelqu'un interprète" (1Cornthiens 14.27)
-Tous ne désirent pas recevoir le Saint-Esprit et Dieu ne va pas contre leur volonté. Dieu nous laisse libre, "Car là où est l'Esprit du Seigneur là est la liberté"(2Corinthiens 3.17)
2 REPONSE A : "2THE 2.9 LES LANGUES SONT DU DIABLE"
11 Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson ? 12 Ou, s’il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion ? 13 Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-Il le Saint-Esprit à ceux qui le Lui demandent. Luc 11.11-13
Lorsqu'on demande le Saint-Esprit à Dieu on ne reçoit pas un mauvais esprit. Cela ne signifie pas pour autant que tous les parlers en langues sont de Dieu. Selon 1Jean 4.1-3, les mauvais esprits ne confessent jamais Jésus-Christ venu en chair comme Seigneur. Nous ne recevons même pas un nouvel esprit, nous sommes remplis de l'Esprit qui habite en nous depuis la conversion. Lorsqu'on se convertit, le Saint-Esprit est dans notre coeur comme la "source" de l'eau d'un puits (Jean 4.14) Lorsqu'on reçoit le baptème de l'Esprit, le Saint-Esprit est dans notre coeur comme des "fleuves d'eau vive" (Jean 7.37)
La Parole de Dieu nous dit que " Nul s'il parle par l'Esprit de Dieu ne dit Jésus est anathème" (1Corinthiens 12.3)
3 REPONSE A : "MAT 24.24 ILS S’AGIT DE MIRACLES DE FAUX PROPHETES"
"Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues."(Marc 16.17)
Dans ce verset on met directement en opposition 2 fonctions du chrétien véritable : chasser les démons et parler de nouvelles langues, ce qui signifie bien que le chrétien véritable possède un don surnaturel qui n'est absolument pas une manifestation démoniaque. Marc 16:15
4 REPONSE A : "GAL 5.22 IL FAUT ASPIRER AU FRUIT DE L’ESPRIT ET NON AUX DONS"
"Aspirez aux dons les meilleurs..." (1Corinthiens 12.31)
1. Aspirez aussi aux dons spirituels...1 Corinthiens 14:1
12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels...1 Corinthiens 14:12
39 Ainsi donc, frères... n’empêchez pas de parler en langues. 1 Corinthiens 14:39
S'il est vain de parler en langues sans l'amour (1Corinthiens 13.1), il est tout aussi vain de mettre en opposition les 2 domaines d'action du Saint-Esprit. L'un manifeste l'amour de Dieu (le fruit de l'Esprit), l'autre manifeste la puissance et le sagesse de Dieu (les dons de l'esprit). Certes la compassion est nécessaire à l'opération des dons du Saint-Esprit, mais on ne peut pas dire que parce que certains chrétiens parlent en langues ne portent pas toujours le fruit de l'Esprit, le don de langues n'existe pas mais plutôt qu'ils ne le pratiquent que trop peu.
5 REPONSE A : "2TIM 5.22 IL NE FAUT PAS IMPOSER LES MAINS ATTIVEMENT"
"Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues ..."(Actes 19:5)
Plusieurs passages nous montrent que le Saint-Esprit et ses dons communiqués par imposition des mains. (1Timothée 4.14 ; 2Timothée 1.6 ; Actes 8.17+18 ; Actes 19.6)
6 REPONSE A : "1COR 13.8 LES LANGUES CESSERONT"
"Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel." (Romains 11:29)
Les langues ne cesseront que lorsque ce qui est parfait sera venu, c'est-à-dire lorsque Dieu, assis sur Son trône dira : "Voici, je fais toutes choses nouvelles" (Apocalypse 21.5) "Il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur car les premières choses ont disparu" (Apocalypse 21.4). Ce moment correpond à la nouvelle création du monde et non pas au premier temps de l'Eglise ou lorsqu'on a mis la Parole de Dieu par écrit (la Bible) comme le prétendent les détracteurs de cette fausse doctrine. Il est évident qu'à ce moment-là, nous n'aurons plus besoin des langues car lorsque ce que nous sommes sera manifesté, nous serons semblables à Lui, parce que nous le verrons tel qu'Il est.
7 REPONSE A : "1TIM 3.2 IL FAUT ETRE MODERE"
"Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous" (1 Corinthiens 14:18)
La modération dont il est question en 1Timothée 3.2 concerne les choses du monde et non les choses de Dieu.
8 REPONSE A : "LUC 3.22 JESUS N’A PAS PARLE EN LANGUES"
" En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père " (Jean 14:12)
S'il est vrai qu'aucun passage ne dit clairement que Jésus a parlé en langues, aucun verset ne nous permet d'affirmer le contraire. Jean 20.30 dit que "Jésus a fait encore en présence de ses disciples beaucoup d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre". (Jean 21.25) affirme même que "Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses ; Si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait" (Matthieu 14.23).On peut aussi se demander pourquoi Jésus allait souvent prier à l'écart de ses disciples. Malgré cela le cas de Jésus reste particulier. En effet, Jésus a reçu le Saint-Esprit sans mesure le jour de son baptème d'eau par immersion dans sa trentième année. A cette occasion un colombe s'est posée sur son épaule. Bien évidemment, cela ne se produit de cette manière pour tous les chrétiens.
9 REPONSE A : "1COR 14.23 LE PARLER EN LANGUES EST UN SIGNE DE FOLIE"
"Que nul ne s’abuse lui-même : si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage." (1 Corinthiens 3:18)
L'apôtre Paul encourage les chrétiens de Corinthe à user de sagesse dans l'exercice des dons qu'ils ont reçus car "Dieu n'est pas un Dieu de désordre" (1Corinthiens 14.33) Il remet en cause l'utilisation du don et non le don lui-même car "les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes" (1Corinthiens 14.33)
10 REPONSE A : "1COR 14.11 SI JE NE CONNAIS PAS LE SENS DE LA LANGUE..."
"Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes mais à Dieu,car personne ne le comprend "(1 Corinthiens 14:2a)
Il est évident que l'exercice du don des langues n'est d'aucune utilité à l'église s'il n'est pas interprété. 1Corinthiens 14.28 rappelle que "s'il n'y a point d'interprète, qu'on se taise dans l'église" (1Corinthiens 14.28a) Cela n'interdit pas l'exercice du parler en langues pour l'édification personnelle et pour le relation avec Dieu. Qu'on parle à soi-même et à Dieu (1Corinthiens 14.28b)
11 REPONSE A : "GAL 5.19 LE PARLER EN LANGUES VIENT DE LA "CHAIR""
"celui qui parle en langues...c’est en esprit qu’il dit des mystères. 14 ... si je prie en langues, mon esprit est en prière..." (1Corinthiens 14.2b)
Le parler en langues est un langage spirituel par excellence. Il n'est pas reproductible par des moyens naturels, il ne dépend pas de nos facultés intellectuelles. En revanche, nous gardons le contrôle total de notre voix pendant que nous parlons en langues. Dans le parler en langues, le langage est inspiré par le Saint-Esprit alors que le son est produit par notre propre voix. Dieu avait bien dit : "je répandrai de mon Esprit sur toute chair" (Actes 2.17)